by 欣宜
隊工寄來一篇關於同理心的文章。內容提到新一代的台灣年輕人都沒有什麼同理心,也許很聰明,功課很好,但沒有同情心(文章在最下面)。看完這一篇文章,又想到這一世代的美國年輕人也是一樣,歐巴瑪總統已經宣布美國不是基督教國家,且在校園課堂上可以教導關於同性戀,暴力事件不斷,許多美國人都已物質為前提,很多敬虔的父母寧願選擇在家教育,不願意讓自己的孩子到學校上課。
我為依靈思靈感到慶幸和欣慰,雖然我們作父母的選擇要過簡單的生活,也雖然依靈思靈常常說這裡很無聊,不喜歡這裡。可是這裡沒有太多物質的包袱,要什麼沒有什麼,很多東西都要從其他國家補貨。我們甚至怕她們的營養不夠,希望幫她們補點營養;環境也不是太理想,又髒又亂,根本沒有地方讓小孩玩。
曾經有一陣子,我為依靈思靈感到憂心。這裡沒有同年齡的小朋友一起玩,只有她們兩個姊妹;也沒有像美國或台灣方便學其他課外的東西,依靈喜歡跳舞、畫畫和樂器,思靈也喜歡跳舞和樂器,我們只能盡我們所會所能的教她們,不希望她們在起跑點就輸人家一步。
後來我發現,會很多樂器又怎樣?學很多東西又如何?最重要的是孩子的生命、品格和信靠神的心。如果她們會很多種樂器,卻沒有同理心,我寧願她們不要會一種樂器;如果她們有很好的物質生活,卻不善解人意,那我寧願她們過簡單一點的生活;如果她們功課很好,讀到名校,卻不憐憫人,那我寧願她們不要那麼聰明,可以靠著後天努力而進步。
依靈從小便很有同理心,除了住過很多地方,最主要是她從小就有濕疹,教會的小朋友及學校同學因為她身上的紅腫和流血痕跡,而都不願意跟她做朋友。到香港時,每次看到有人在路旁要錢,一定跟我們要零錢給他們。她甚至知道神為何帶她來喜樂城。
我們常常帶她們到鄉村和貧民窟,讓她們覺得自己比這些人幸福。也要她們學習分享自己的衣服、玩具和食物,雖然她們有點捨不得,可是知道自己是有很多的,便願意給!
同理心是可以訓練的,獨看父母如何引導他們!
原文〈如果沒有教會我們的孩子同理心,教育是失敗的。〉
我們在培養無數的晉惠帝。也許很聰明,功課很好,但沒有同情心。
土石流毀家園「叫他們搬家啊」
作家黃春明說起不久前發生在他身上的小故事:
「有一次我從宜蘭搭火車回台北,瑞芳那站上來一群高中生,擠在廁所外說笑打
鬧。我從廁所出來,車一轉彎,我撞到一個學生。『你怎麼搞的?』他很不高興。
「我說:『對不起,車子搖晃得很厲害。』他看看我,說:『反正你快要死了。』我
心裡好痛,回家說給太太聽,台灣的囝仔怎麼變這樣?我就算快死也不用你這樣
講。」
剛退休的暨南大學教授李家同今年初對菁英高中生演講時,談到印度窮人飢餓到必須
跟猴子要食物的景況,台下學生大笑。
李家同生氣了,斥責年輕學生:「我不是小丑,不是來愉悅大家;這國家總要有人告
訴年輕人嚴肅的事,讓他們看見世界的真相。」
黃春明、李家同的心情,是許多人共同的憂慮:在優渥的生活中,在考試掛帥的競爭
環境下,我們會不會養出了「沒有同理心」的下一代?
中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭說,有個國小學生指著桌上的水果:「媽媽說
那些個頭小的椪柑,不好吃,是給菲傭吃的。」
洪蘭很吃驚,她當場剝了一個小柑橘和小學生一人一半,「你看,又甜又多汁啊。」
「為什麼不好吃的,是該菲傭吃的呢?」
洪蘭感嘆,我們對弱勢者太不夠同理心了,身處優勢的人還視為理所當然,「大人教
孩子對人有差別待遇,從小就學了看不起人」。
「我想印張名片,頭銜是:『晉惠帝培養專家』。我想,許多人都需要這張名片。」
嘉義一位國小女老師投書聯合報這樣感嘆:我們總是給孩子最好的,卻不在乎他有沒
有悲天憫人的觀念。
沒鞋的小妹「再買就好啦」
女老師上課時放影片給學生觀看,片中小兄妹買不起鞋子,母親要臨盆了,小女孩得
到對面山頭去叫產婆,光腳的她咬牙跑過尖石路面。
班上有個孩子看完的感想是:「再買一雙就好了,幹嘛那麼辛苦?」
老師看著學生,「他腳上穿的是NIKE,用的是名牌,暑假去美國度假一個月,會有這
樣的感想一點都不為過,他是真的不懂啊。」
女老師指出,大人在孩子面前嘲笑那些付出勞力掙錢的人:「你不好好讀書,將來就
像這樣辛苦工作賺錢,沒有前途!」言語中對階級歧視沒有自覺。
無數晉惠帝在你我身邊
「所以我們在培養無數的晉惠帝。也許很聰明,功課很好,但沒有同情心。」
高雄大學應用數學系副教授游森棚有類似的擔心。
他曾在建中任教數理資優班,大部分孩子都體貼善良,但讓他擔心的是:那些M型社
會右端、身處優渥的孩子,對另一端的苦難缺乏理解與同情。
有一年,土石流毀了部落小女孩的家,她原本每天走一小時山路去上學,但現在課本
沒了,作業簿沒了,路也沒了。有一頓沒一頓。
富小孩不解,資優生「祖辰」在周記裡這樣評論:「誰叫他們住在那裡。他們可以搬
家啊。」
游森棚非常驚訝,建議學生要設身處地想一想,但祖辰回他:「我又不住山上。」
游森棚思考:祖辰家境富裕,一路順遂,「他這樣聰明幸運的小孩,一輩子都不須體
會有一頓沒一頓的恐懼,也不可能體會拚命想卡住一個小小位置的辛苦」。
祖辰並不是個案。游森棚說,許多名校學生家庭的社經地位遠高於社會平均值,對他
們來說,土石流女孩是另一個世界。
未來的菁英了解世界嗎?
游森棚憂慮,當這樣把優渥視為理所當然的孩子長大,站上社會的決策位置,他們的
決策與思考也摒除了他們所不了解的真實世界。
「將來,會是什麼樣子?」他們可能為社會不同際遇的人設想嗎?
「如果沒有教會同理心,教育是失敗的。」
留言列表